Καυγάς περί ίππου σκιάς

Τις τελευταίες μέρες έχει ξεσπάσει "διατροφικό σκάνδαλο" με το κρεάς των αλόγων.
Η Εκκλησία του Μέγα Σουβλακέα δε μπορεί παρά να τοποθετηθεί πάνω στο θέμα για να διαλύσει πολλές και διάφορες απορίες.

Πρώτη και καλύτερη το θέμα ΔΕΝ είναι το κρέας αλόγου που βρέθηκε οπουδήποτε.
Το θέμα είναι το ότι ο καταναλωτής δεν ενημερώθηκε για αυτό. Τίποτα άλλο.
Ο αγαπημένος σας προφήτης (εγώ ρε κοθώνια) σας ενημερώνει και σας διαβεβαιώνει για τα παρακάτω δύο αδιαμφισβήτητα γεγονότα:
α. Το άλογο τρώγεται μια χαρά και πωλείται κανονικότατα σε διάφορες χώρες
β. Είναι νοστιμότατο και ταιριάζει μια χαρά με Pils, μια ωραία καλοκαιρινή μέρα αφού έχεις φάει τα ποδάρια σου να περιδιαβαίνεις στη Fränkische Schweiz, μια πανέμορφη περιοχή της Βαυαρίας.

Βόδι-Γουρούνι-Άλογο όλα τα σφάζω,όλα τα μαχαιρώνω

'Εχει μια χαρά γεύση, είναι μια χαρά μαλακό και δεν έχει λίπια.
Στη Γερμανία (και σε πάμπολλες άλλες χώρες - έχει αλογοεστιατόριο στο Παρίσι, λίγο πιο πίσω από το Πάνθεον) φυσικά πωλείται κανονικότατα από χασάπικα καθώς και εξειδικευμένα καταστήματα και φυσικά δε θεωρείται ούτε ταμπού,ούτε βρώμικο ούτε τίποτα. ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ.

Roti de cheval - Έλα γαλλομαθείς μου...

Πάρε και link αν θες να παραγγείλεις κανα λουκάνικο και κανα σαλαμακι


Εδώ μας έπιασε η κλασσική υστερία, ειδικά στο Twitter.
Το τι παπάτζα έχει ειπωθεί εκεί μέσα, άλλο πράμα.
Λυσσάξαν και με το Γερμανό βουλευτή που είπε "γιατί να το πετάξουμε ρε παιδιά; δώστε το σε αυτούς που έχουν ανάγκη".
Και είχε δίκιο. Οι παρτίδες με το κρέας αλόγου ΔΕΝ είναι προβληματικές, δεν αποτελούν κίνδυνο για την υγεία, δεν , δεν ,δεν,δεν, (εξαιρουμένης της υπαρκτής πιθανότητας για "ανεξελεγκτο" κρέας όσον αφορά ορμόνες,αντιβιωτικά κλπ κλπ κλπ) το θέμα είναι καθαρά ΤΥΠΙΚΟ, του στυλ "αν έχεις μέσα κρέας αλόγου ΠΡΕΠΕΙ Ο ΑΛΛΟΣ ΝΑ ΤΟ ΞΕΡΕΙ". Και φυσικά είναι σωστό αυτό και φυσικά καλά κάναν και το αποσύραν, αλλά δεν είναι το "κρέας αλόγου" το πρόβλημα, είναι ξεκάθαρα η ενημέρωση. Οπότε γιατί να πετάξουμε μια χαρά φαϊ όταν υπάρχει κόσμος που το χει ανάγκη;; ε;

Και είναι διπλά παράλογο να γκρινιάζει ο έλλην καταναλωτής (ξαναλέμε, για το "κρέας αλόγου",όχι για την ενημέρωση) για τους εξής τέσσερεις απλούς λόγους:
1. Σπληνάντερο
2. Κοκορέτσι
3. Αμελέτητα
4. Πατσάς

4 επικοί, μερακλίδικοι και αντρίκιοι μεζέδες που καταναλώνουμε μετά μανίας εδώ πέρα, οι οποίοι αποτελούνται από τα εντελώς σιχαμερά (για πολλές κουλτούρες) εντόσθια,που αποτελούν επίσης και τα έξτρα ούλτρα επικίνδυνα μέρη του ζώου για μολύνσεις,δηλητηριάσεις κλπ και με ακόμα ένα έξτρα μπόνους ότι τα χαϊβάνια που σοκάρονται με το άλογο, πάνε και τα τρώνε όπου να ναι, σε εστιατόρια με "μεγάλη κίνηση" στα οποία -μεταξύ μας- ο μάγειρας σιγά μην κάτσει να πλύνει το αντεράκι 12 φορές μέσα έξω με ξύδι -όπως κάνουμε στο σπίτι-.

Για να μην πούμε για τα αμέτρητα γατια και σκυλιά που έχετε μασαμπουκώσει σε βρωμικάδικα και σουβλατζίδικα (ναι οκ εν αγνοία σας και αυτά -αλλά δεν έγινε ποτέ ΤΟΣΟΣ ντόρος όταν αποκαλυπτόντουσαν τέτοιες ειδήσεις για δικούς μας, και έχουν αποκαλυφθεί ΠΟΛΛΕΣ φορές). Και όχι τίποτα άλλο, ΣΑΣ ΑΡΕΣΑΝ ΚΙΟΛΑΣ.
Ακόμα ένα έξτρα μπόνους, πάτε στις Ταϋλάνδες ή σε ταυλανδέζικα ή σε γιαπωνέζικα ή και δενξερωκαιγωτι άλλα, τρώτε ωμά μαλάκια (κατσαρίδες της θάλασσας), τρώτε φίδια, τρώτε θαλάσσιες ανεμώνες και άλλα (καλές είναι δε λέω) τρώτε ένα κάρο γκουρμεδιές περίεργες, αλλά το άλογο σας σόκαρε;
Και ναι, ακόμα και η γαρίδα, μια θαλάσσια κατσαρίδα είναι (φέρτε μου 1 κιλάκι, 2 μπουκάλια ούζο και τα λέμε).

Ξαναλέμε
Το άλογο είναι νο-στι-μό-τα-το.
Τρώγεται κα-νο-νι-κό-τα-τα.

Το μόνο -ουσιαστικότατο φυσικά- θέμα ήταν Η ΜΗ ΚΑΤΑΓΡΑΦΗ ΣΤΑ ΣΥΣΤΑΤΙΚΑ.
Κοινώς, άμα σε κανα ταξίδι σας το βρείτε, τσακίστε το αλύπητα, θα σας αρέσει.
Εγγυώμεθα.

Δεχόμεθα μόνο να έχετε διαφορές αισθητικής όπως "αχ τι κρίμα τόσο όμορφο και να το τρώνε,οχι 'οχι δε μπορώ", στις οποίες απαντάμε "ναι,το στιφάδο της γιαγιάς σου που τσακάς 2 καζάνια στην καθησιά σου, φτιάχνεται αποκλειστικά από κουνελάκια-ορκ, υποκριτή του κερατά".

Y.Γ: Οι κεφτέδες του ΙΚΕΑ δεν τρώγονται όχι γιατί περιέχουν άλογο, αλλά γιατί έχουν γεύση κάλτσας χωροφύλακα, καρμπυρατέρ, βαρβολίνης και σιδηρόστοκου.

Επανάσταση ή Αλλαγή Συνήθειας; Μια φιλοσοφική κουβέντα

Αγαπητά μου πιστόνια, σεπτοί μου φίλοι, πότνιοι χρηματοδότες της επιχ.. πίστης μας.

Όλοι μας.

Όλοι μας λέγω - σκούπισμα παγωμένου δακρύου στη γωνία του σμιλεμένου λες από πέτρα προσώπου μας- συγκινηθήκαμε!
Αναστατωθήκαμε!
Ανατσουτσουρωθήκαμε!
Συμπουρμπουλιαστήκαμε!
Εξηνέστημεν!
(εχέσθημεν μπάρμπα)
Όταν μάθαμε τα θλιβερά νέα της ανόδου του ΦΠΑ στα σουβλάκια. Και σε κάτι άλλες σκουπιδοπαπαριές που είναι αλλωνών χωράφια.

Από σήμερα, η ολοένα και λιγότερο δημοφιλής μας κυβέρνηση, μας ανεβάζει κατά 10% το ΦΠΑ στα σουβλάκια.Δε θα μπω εις πολιτικά χωράφια και σχολιαζμούς τέκνα μου. Δεν είναι αυτός ο σκοπός μου κακοχρονονάχουν οι παλιομπαταχτσήδες. Οι πολιτικοί σχολιασμοί και επεμβάσεις είναι ίδιον άλλων, πιο επηρμένων ηγετών και όχι ημών.
Οπότε ξεπερνώντας τις πολιτικές παραινέσεις και ηρωικές κραυγές, ερωτώ :

Ξεσηκωνόμαστε να τους σπάσουμε τα παϊδια ή όχι;
(τι; αυτό είναι πολιτικό σχόλιο; τι πολιτικό ρε μπαγλαμά; να τους σπάσουμε τα παϊδια είπα, όχι να συζητήσουμε μαζί τους τις επιδράσεις της ρεαλπολιτίκ στην τιμή των σέσκουλων..! τι; α ναι ε; και η βία με πολιτικά κίνητρα πολιτική κίνηση είναι; α.. δηλαδή άμα πάω και πλακώσω τον άλλον στις μάπες χύμα είμαι καννίβαλος, αλλά άμα ταυτόχρονα κραυγάζω κάποιο σύνθημα κάνω πολιτική δήλωση; και θα φάω λιγότερη φυλάκα έτσι; τι; άμα πω ότι είμαι αγωνιστής του τάδε θα έρθουν τα άλλα απόξω και θα χειροκροτάνε; καλά και τι τους έχω τους πιστούς; ναι καλα. Θα τα πούμε μετά. Ναι θα φέρω κιμά το βράδυ. Ναι . Όχι δε θα αργήσω. Μα.. καλά . Ναι θα περάσω και από τη μάνα σου. Πιο μετά.)

ΟΧΙ ΑΔΕΡΦΙΑ. 


Δεν ξεσηκωνόμαστε. Δεν καταφεύγουμε στην εύκολη λύση της βίας και του αδερφοκτόνου πολέμου για 10% στα σουβλάκια. Το 10% πάνω είναι μια ευκαιρία.
Ναι είναι μια ευκαιρία για τους ευκαιριακούς ευκαιροσκόπους να βγάλουν ευκαιριακά λεφτά ανεβάζοντας την τιμή στο αγαπημένο μας έδεσμα κατά 15% ή και 20%. Αυτοί είναι άξιοι της αδιαφορίας μας. Της ιεράς οργής μας. Αλλά και του οίκτου μας.
Το 10% πάνω είναι και μια ευκαιρία για μας. Για σας. Για όλους μας. Να επιστρέψουμε στις ρίζες. Να ξαναενωθούμε με την ιερά τσίκνα. Να τιμήσουμε τους προγόνους μας και να ευχαριστηθούμε κοψίδια με την ψυχάρα μας.
Η λύση είναι απλή και εφαρμόσιμη σαν το Κεμπάπ του Κολόμβου (ποιο αυγό και μαλακίες, αυτά τα λένε κάτι ανιστόρητοι κερχελέδες που δεν ξέραν να μαγειρεύουν).
Θα ψήνουμε σπίτια μας αδέρφια.
Κάθε σπίτι και θράκα.
Κάθε γωνιά και ψησταριά.
Κάθε προεξοχή και σούβλα.
Σε όλη την Ελλάδα. Από το Τριεθνές στη Γαύδο και από την Κεφαλλονιά στη Σάμο.
Η ιερή σπίθα του Σουβλακέα να φουντώσει σε κάθε σπίτι.
Να γίνει φλόγα.
Να γίνει φωτιά.
Να γίνει πύρινη γλώσσα που θα γλείφει ηδονικά τα λιπάκα των καθαγιασμένων κοψιδίων, πασαλειμμένων με λάδια, λεμόνια, ρίγανες, πάπρικες, μπούκοβα, κρομμύδια, ντομάτες και λοιπά.
Να μυρίζει όλη η γειτονιά κοντοσούβλι και προβατίνα.
Και κρασί. Και μπύρα. Και τσίπουρο. Και τηγανητά συκωτάκια. Και κοκορέτσια. Και κεμπάπ.
Και σουβλάκια και πανσέτες και μπιφτέκια.

Ανάφτε τις φλόγες πρώτα στις καρδιές σας και μετά ανάφτε και τις ψησταριές σας.
Με λίγη οργάνωση, μετά το κίνημα των αγανακτισμένων, θα οργανώσουμε το κίνημα των καψαλισμένων και θα πλημμυρίσουμε τη χώρα με την ιερή τσίκνα των καλοψημένων κρεατικών.
Καλέστε τους φίλους σας στο σπίτι και τσακιστείτε στη μασαμπούκα και το λαδομπούκι στα λεμονολάδια της πιατέλας με τα ψητά. Πιείτε και τους κράσους και τις μπύρες σας και στείλτε στον αγύριστο τα 10% του κρυφοχορτοφάγου Ζορζ.

Ολοι μαζί για μια Ελλάδα νέα, τσικνιστή και χαρούμενη.

Και εγώ μαζί σας.
+Σουβλόγησον+

Πολιτικό Μανιφέστο Σ.Ε.Κ.Σ.

Ελληνίδες, Έλληνες.
Απανταχού σουβλακισταί.

Το δημοκρατικό μας πολίτευμα όπως το ξεκίνησαν και μας το κληροδώτησαν οι αρχαίοι ημών πρόγονοι διέρχεται διαχρονική κρίση. Η χοληστερίνη χτυπάει ύπουλα την πλειοψηφία των πολίτες του ευαγούς μας έθνους, ωθώντας τους στην αποχή από τα ιερά σφαγιά και τους στρέφει εις την μιαράν χορτοφαγίαν. Τα σουβλατζήδικα έχουν ρίξει την πχιότητα των ιερών κοψιδίων, και όλα αυτά εν μέσω μιας συγνής οικονομικής κρίσης μέσω της οποίας κάποιοι ευελπιστούν να μας πάρουν έως και το ξίγκι.

Μετά από ώριμη σκέψη και αλλεπάληλες διαβουλεύσεις, αφουγκραζόμενοι την απαίτηση των δισεκατομμυρίων οπαδοί μας ανά το σύμπαν για αλλαγή του πολιτικογαστρονομικού σκηνικού, καταλήξαμε στο συμπέρασμα ότι η εδραίωση του Συνασπισμού Ελλήνων Κρεατοφάγων Σουβλακιστών (Σ.Ε.Κ.Σ.) στο πολιτικό σκηνικό του τόπου είναι πλέον επιτακτική και δεν επιδέχεται περαιτέρω καθυστερήσεων.

Η χώρα μας διέρχεται μεγάλη κρίση. Ομοίως και η κενωνία. Προπάντων πρόκειται για κρίση αξιών και ιδανικών, τα οποία δύναται να αναπληρώσει ο Μέγας Σουβλακέας -μεγάλη η χάρη του. Ως Έλληναι Σουβλακισταί, δεν μπορούμε να μένουμε πλέον απαθείς στις διεθνείς εξελίξας. Δεν δυνάμεθα να εθελοτυφλούμε άλλο στην παρακμή του πολιτικού στίβου. Ως εδώ. Οι γαστρονομικές παρεμβάσεις των σαλατανικών δυνάμεων που αποστρέφωσι τους πιστοί μας σε κάθε τομέα της καθημερινότητάς μας προς άσχετες συνήθειες δρούν ανεξέλεγκτες. Δεν είναι δυνατόν να μην μπορούμε να απολαύσουμε το ιερόν κοκορέτσιον δίχως αυτό να αποτελείται από πιπεριές και ντομάτες. Δεν είναι δυνατόν το καθαγιασμένον πιττόγυρον να αποτελείται ως επί τω πλείστο από πατάται συν ένα λευκό ρευστό με γεύση γιαούρτι που θέλει να ονομάζεται τζατζίκιον. ποιοι είμαστε επιτέλους; Που πάμε; Τι θα φάμε;
Το ιερόν τζατζίχωρ μέσα μας δεν μπορεί να υποβαθμιστεί περαιτέρω. Γι'αυτό είμεθα πλέον υποχρεωμένοι να αναλάβουμε δράση. Τέρμα τα λόγια.

Κάτωθι θα αναπτύξουμε τις αρχές του Σ.Ε.Κ.Σ., αι οποίαι βρίσκονται σε πλήρη αρμονία τόσο με τα ιδεώδη μας, όσο και με τις επιταγές των καιροί. Όχι άλλη απαξίωση, όχι άλλη παρακμή, όχι άλλη δίαιτα, όχι άλλη χορτοφαγία.

Ιδρυτικές διατάξεις Σ.Ε.Κ.Σ.
1. Η πολιτική ενωτική κίνηση Σ.Ε.Κ.Σ. δεν αποτελεί κόμμα αρχηγικού τύπου. Η ηγεσία της κινήσεως βασίζεται στις δημοκρατικές διαδικασίες, οι οποίες περιορίζονται αυστηρά στους:
-Prophet Estarian (ο Αρχηγός/εμπνευστής/οραματιστής/προφήτης - αν και δεν έχουμε αρχηγό)
-Zaphod (Pontifex Maximus)
-Hades (Ύπατος Εφαρμοστής Επικείμενου Σουβλακκεδώνος)
-Humma Kavula (Θαυματολόγος και θαυμάσιος, ερμηνευτής των λόγων του προφήτη, παιδί για όλες τις δουλειες -κι αν τον βρείτε αυτόν εδώ, σφυρίχτε μου - έχει πάει για κουρτίνες)
Κοινώς, πρόκειται διά θεοκρατική τετραρχία.
Χρέη γενικού γραμματέως αναλαμβάνει αυτοδικαίως ο ισαπόστολος Carulus Polsemannen.

2. Η οικονομική διαχείριση του κόμματος απαγορεύεται να αναληφθεί υπό του Zaphod και του Estarian.

3. Το Σ.Ε.Κ.Σ. υποστηρίζει πλήρως τον διαχωρισμού Κράτους και Εκκλησίας, καθώς εβρίσκεται σε πλήρη αρμονία με την Εκκλησία του Μέγα Σουβλακέα καθ'όσον από εκεί πηγάζουν οι αρχές του.

4. Ανένδοτοι αγώνες του Σ.Ε.Κ.Σ. αποτελούν:
α) η επαναδραστηριοποίηση των Έλληνες πολίτες σε θέματα καταπολέμησης της μιαρής χοληστερίνης μέσω σουβλακοφαγίας
β) η αναζωογόνηση του πολιτικού σκηνικού διά σφοδροτάτου αντιπολιτεύσεως προς άπαντα τα κόμματα και τα εστιατόρια που φέρνουν τεράστια πιάτα με μερίδες πείνας
γ) η καθιέρωση της μεγάλης εθνικής εορτής της Τσικνοπέμπτης και εορτασμός αυτής επισήμως σε ετήσια βάση
δ) η διδασκαλία εις τας σχολικάς αιθούσας των Αρχαί του Σουβλακισμού ισοτίμως με όλες τις λοιπαί θρησκείαι
ε) η ύπαρξη φαγητού για όλους χωρίς διακρίσεις, μία σχάρα γεμάτη και μία ψησταριά αναμμένη σε κάθε Ελληνικό νοικοκυριό
στ) η καταπολέμηση της σύγχρονης μάστιγας των κερδοσκόπων που «βαπτίζουν» κρέατα εισαγωγής ως ντόπια, γι’αυτό το λόγο απαιτούμε την κατάργηση του Μυστηρίου της Βαπτίσεως
ζ) η κατάργηση της νηστείας και της εγκράτειας που επιβάλλεται από όλες τις θρησκείες πλην του Σουβλακισμού με την υπόσχεση πως θα έχουν αφθονία αγαθών στη μετά θάνατο ζωή (τι να την κάνεις την αφθονία μετά, αν δεν έχεις τιγκάρει στην τσίκνα εδώ;)
η) η δημιουργία του Ελληνικού Μουσείου Ψητών Σχάρας
θ) η προστασία και της χλωρίδος και της πανίδος της χώρας αφού η μεν πανίδα τρώει την χλωρίδα προκειμένου να θεριέψει και να θρέψει ημάς εν συνεχεία
ι) η πολιτιστική αναβάθμιση των συνοικιακών ταβερνείων και η ανάδειξή τους ως χώροι αναψυχής και πνευματικής ολοκλήρωσης
ια) η ισότητα όλων των Ελλήνων απέναντι στο συνταγματικό δικαίωμά τους για ελεύθερη πρόσβαση στο σουβλάκι.
Για τους λόγους αυτούς δηλώνουμε ότι θα αγωνιστούμε λυσσαλέα ενάντια στις δυνάμεις που μας ωθούν στην εξαθλίωση. Δεν μπορούμε να τρώμε χόρτα. Χόρτα τρώνε τα πρόβατα. Εμείς τρώμε τα πρόβατα. Εμάς προσπαθούν να μας φάνε οι πολιτικοί.

Ελληνίδες, Έλληνες.
Απανταχού Σουβλακισταί.

Το σκεφτήκαμε πάρα πολύ και πάρα πολύ σοβαρά. Μετά από ώριμη κλήρωση αποφασίσαμε ότι όχι μόνο πρέπει αλλά είναι επιτακτική ανάγκη να μας εμπιστευτείτε. Ο λόγος για τον οποίον πρέπει να μας εμπιστευτείτε το μέλλον σας και τις τύχες της χώρας, είναι πιο απλός και από τα θέματα των πανελληνίων, τα οποία τα λύνει ανήλικος λεμούριος χωρίς καν να πιάσει στυλό :

Δεν είμαστε οι χειρότεροι (και αποκλείεται να γίνουμε).

Ο πολιτικός μας σχηματισμός-αν και αποτελούμε καθαρά πνευματική εξουσία- αποσκοπεί στην αποκατάσταση των ισορροπιών, γαστρονομικών τε και μη. Μπορεί να σας φαίνεται οξύμωρο μια θρησκεία να μπλέκεται στην πολιτική, ίσως επιζητώντας την προφανή φθορά στα μάτια του κόζμου από αυτό το μπλέξιμο ΑΛΛΑ εμείς δεν έχουμε φράγκο. Για αυτό μπαίνουμε καθαροί και θα βγούμε πεντακάθαροι. Μην μασάτε από τις προεκλογικές δεσμεύσεις των άλλοι, κι εμείς έχουμε πολλές, τις οποίες ούτε εμείς θα είμαστε ποτέ σε θέση να υλοποιήσουμε, αλλά τουλάχιστον σε σχέση με τους υπολοίπους που μόνο παπαριές λέγουν, εμείς έχομεν χούμορ. Κι άμα λάχει, ΘΑ ΦΕΡΟΥΜΕ ΚΑΙ ΘΑΛΑΣΣΑ να'ούμε. (κυρίως όπου ήδη υπάρχει)

Ως εκ τούτου σας καλούμε σε συστράτευση. Ρίχτε τα κοψίδια στη θράκα, ανοίχτε τις μπύρες, πέστε με τα μούτρα στο σουβλάκι και ακολουθήστε μας στον δρόμο προς τη δόξα και την επανάκαμψη του Έθνους.
Αγαπητές κι αγαπητοί συσσουβλακισταί, η συμμετοχή μας στις Ευροεκλογές 2009 ήταν μόνο η αρχή. Τα καλύτερα έρχονται θα καθηλώσουν τους πάντες, ωσάν πρώτης τάξεως τζατζίκι.

Τσίκνησον
Τζατζίκησον
Σουβλόγησον

Νυν υπέρ πάντων ο Φαγών

Ὣς ἔφατ᾿ εὐχόμενος, τοῦ δ᾿ ἔκλυε Φοῖϐος Ἀπόλλων.

αὐτὰρ ἐπεί ῥ᾿ εὔξαντο καὶ οὐλοχύτας προϐάλοντο,

αὐέρυσαν μὲν πρῶτα καὶ ἔσφαξαν καὶ ἔδειραν,

μηρούς τ᾿ ἐξέταμον κατά τε κνίσῃ ἐκάλυψαν

δίπτυχα ποιήσαντες, ἐπ᾿ αὐτῶν δ᾿ ὠμοθέτησαν·

καῖε δ᾿ ἐπὶ σχίζῃς ὁ γέρων, ἐπὶ δ᾿ αἴθοπα οἶνον

λεῖϐε· νέοι δὲ παρ᾿ αὐτὸν ἔχον πεμπώϐολα χερσίν.

αὐτὰρ ἐπεὶ κατὰ μῆρε κάη καὶ σπλάγχνα πάσαντο,

μίστυλλόν τ᾿ ἄρα τἆλλα καὶ ἀμφ᾿ ὀϐελοῖσιν ἔπειραν,

ὤπτησάν τε περιφραδέως, ἐρύσαντό τε πάντα.

αὐτὰρ ἐπεὶ παύσαντο πόνου τετύκοντό τε δαῖτα

δαίνυντ᾿, οὐδέ τι θυμὸς ἐδεύετο δαιτὸς ἐΐσης.

αὐτὰρ ἐπεὶ πόσιος καὶ ἐδητύος ἐξ ἔρον ἕντο,

κοῦροι μὲν κρητῆρας ἐπεστέψαντο ποτοῖο,

νώμησαν δ᾿ ἄρα πᾶσιν ἐπαρξάμενοι δεπάεσσιν·

(Ομήρου Ιλιάς, Α457-471)

Ευρω-ψηφοδελτιο

Πιστοί μου, τέκνα μου, αγαπημένα μου παιδιά.


Μετά από ώριμη κλήρωση και γνήσια αποδοτικό κνησμό των βουβώνων μας, για να μην αναφέρω το τι φάγαμε και ήπιαμε το Σάββατο το βράδυ (στην ιδιόκτητη έπαυλη Προφήτη εορτάσθηκε η μνήμη της Οσίας Παντσέτας της Παπρικοφορούσας), (άσε που βρήκαμε και μπύρες από το HB και λιώσαμε στη Dunkel..) αποφασίσαμε να κατέβουμε και εμείς στις εκλογές. Ο λόγος είναι πιο απλός και από τα θέματα των πανελληνίων, τα οποία τα λύνει ανήλικος λεμούριος χωρίς καν να πιάσει στυλό :
Δεν είμαστε οι χειρότεροι.

Όταν κατεβάζουν υποψήφιο ένα φτωχόπαιδο με προβλήματα νοητικής στέρησης οι Πάνιες και οι Καρβέλες και κανείς δεν τους αρπάει από το μαλλί να τους πετάξει στην ψειρού, νομίζουμε ότι εμείς είμαστε πραγματικά φάρος Μπολιτιζμού και Αγκξιομπρέπειας.
Έχουμε τους τρεις πρώτοι υποψήφιοι έτοιμοι. Όποιος ενδιαφέρεται να συμμετάσχει στο Ευρωμπζηφοδέλτιο ας θέσει εαυτόν εις τη διάθεσή μας.
ΘΑ ΦΕΡΟΥΜΕ ΚΑΙ ΘΑΛΑΣΣΑ.



Το ψηφοδέλτιό μας είναι πλήρες, εξαιρετικό και αρωματικό. Επίσης διαβεβαιωνουμε τους ψηφοφόρους μας πως ελάχιστοι εκ των υποψηφίων γνωρίζουν πως είναι υποψήφιοι και αυτό είναι δέσμευση!!


ΨΗΤΑ ΚΑΙ ΚΑΥΤΕΡΑ, πάμε ΜΠΡΟΣΤΑ!

UPDATE : ΕΜΑΘΑ ΧΤΕΣ ΠΩΣ ΤΟ ΚΟΜΜΑ ΠΗΡΕ ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ 1 ΨΗΦΟ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΩΣ ΕΙΣ ΕΚΛΟΓΙΚΟ ΤΜΗΜΑ ΤΗΣ ΕΛΕΥΣΙΝΑΣ ! ΠΙΣΤΗ ΜΑΣ ΕΤΥΠΩΣΕ ΤΟ ΨΗΦΟΔΕΛΤΙΟ ΚΑΙ ΤΟ ΡΙΞΕ. ΟΤΑΝ ΜΟΥ ΤΟ ΠΕ ΕΚΛΑΣΑ ΜΠΑΜΙΕΣ ΚΑΙ ΜΟΥ ΦΥΓΕ ΤΟ ΚΡΑΣΙ ΑΠΟ ΤΗ ΜΥΤΗ. ΟΙ ΔΙΟΡΙΣΜΕΝΟΙ ΕΧΘΡΟΙ ΤΗΣ ΣΟΥΒΛΑΚΕΙΑΣ ΤΟ ΘΕΩΡΗΣΑΝ ΑΚΥΡΟ!

ΕΥΧΑΡΙΣΘΩΜΕΝ ΤΗΝ ΨΗΦΟΦΟΡΟ ΚΑΙ ΤΗΣ ΥΠΟΣΧΟΜΕΘΑ ΔΙΟΡΙΣΜΟ ΕΙΣ ΤΟ ΔΗΜΟΣΙΟΝ.